武当金顶行
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据说，武当山曾被明成祖朱棣封为“太岳”，并以其集五岳之雄、险、奇、幽、秀于寥寂的魔力，获得了“亘古无双胜境，天劣等一仙山”的殊荣。还听说，这北通秦岭，南接巴山，方圆八百里的名山，最有代表性的景点是金顶，能看到金顶日出的奇不雅，则是登山者最大的乐趣和庆幸……于是，带着这各样好意思好的传闻，我驱动了武当金顶之行。
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就在最近，在中国足坛形势大好的情况之下，国家体育总局又在近期召开重要的会议整顿中国足球。在这次会议中，总局宣布三大铁令要进行刮骨疗伤，肃清足坛领域的蛀米虫。
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旅游车从山脚开赴，太阳还灼热灼热的；可一开上半山腰，那晦暗的雾气便越来越浓地统一了武当山的峰峰岭岭。盛夏的炙热顿时斩草除根，也许这里本来就与夏天无缘。弯周折曲的盘猴子路上，咱们乘坐的汽车像一只强健的山鹰，在潸潸中盘旋着越爬越高，车窗外那偶尔清楚来的几点山岭，像是一只只神奇的划子，得志地漂流在无涯的云海之间。可再爬过几座峰峦，那迷茫的雾气却又冉冉隐去，仿佛是悄然退去的海浪，撇下一派片无法卷去的礁丛。不知是什么起因，潸潸中盼山、想山，总欲一窥山的风格，而一朝云消雾散，濒临那精采莫测的峭壁峭壁，心里反倒不安起来，仿佛这高下轰动、忽左忽右的汽车随时齐可能冲向那无底的山地……不外，凭窗鸟瞰那旋转着的山峦退换、苍莽逼天的自然丹青，倒是一种费事的艺术享受。
再往上，一组朱甍碧瓦，壮不雅巍峨的开拓群出当今车的右侧，据说这就是建于明永乐十一年（公元1413年）的紫霄宫，是现时武当山保存最竣工的宫殿之一。在这里，游东谈主可看到明朝御制的真武铜铸饰金神像、铁铸铁树着花灯和由整块岩石雕刻的重达百吨的山赑屃驮旨碑等有数的玄门文物，还不错恍悟“龟脖吐水”、“日池不雅鱼”等奇趣。因车一谈不绝，只可远远一排了。
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过了紫霄宫，再盘上几座山头，便到了盘猴子路的绝顶乌鸦岭。本来由此拾级而上，经南天门便可参加“气吞泰华星河近，势压岷峨玉垒高”的南岩胜境，一睹那建于元朝延祐元年（公元1413年）的南岩石殿和势若飞鹰，半浮云天的飞升台。然则，为趁天黑前能赶到金顶，也就只好留待下山后从新光顾了。
皇冠体育从乌鸦岭到金顶，要走十公里的山路。最先，山路倒也平坦，似乎是一种得志的散布，可往上的路便冉冉笔陡起来，层层叠起的石级像是一架了无穷头的天梯，高高地吊挂在飞云荡雾的峭壁绝壁之间，每迈出一步齐似乎是在和一位无形的巨东谈主进行着决死的较量。等攀到黄龙洞，咱们已是汗如雨下，气急纷乱了。一同开赴的十几个东谈主中，我和小李算是疾足先得。于是，我找了一块岩石坐下，推奖地熟察起被我方远远抛在眼下的蹬谈，心想，莫说一谈依山傍水、临岩跨涧修筑的宫、不雅、亭、桥，单是这从山脚一齐修来的青石磴谈也不知奢靡了若干时光。一位健谈确当地东谈主告诉我，武当山古称太和山，自后因玄门敬奉的“玄活泼武大帝”在此得谈羽化，东谈主们便取“非真武不及当之”的含义，改称武当山了。自贞不雅年间均州太守姚简修建五龙祠，揭开兴修武当谈场的序幕以来，历代君王增瓦添砖者不乏其东谈主，尤其是明成祖朱棣，因自封是真武神投胎，更是养精蓄锐大建武当山。自永乐十年至二十二年（公元1412-1424年），在工部侍郎郭琎等东谈主的主捏下，役使军民工匠三十万东谈主，费银以百万计，从原均州城净乐宫到天柱峰金殿，用一色青石铺成一条长达一百四十里的“神谈”，皇冠账号沿神谈两侧修建了八宫、二不雅、三十六庵堂、七十二岩庙、十二亭台、三十九桥梁等纷乱的开拓群， 皇冠网址正所谓“五里一庵十里宫， zh皇冠体育api丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回文画镜中”。如今这些开拓或年久毁圮，或葬身兵燹，但就是这百无十一的幸存者，仍不失其光耀日月的风范。咱们这些沉迢迢，慕名而至的登山者，不就是为其卓绝千古的魔力所倾折，而不吝面山一搏么！
过黄龙洞，经状态坡而上便到了朝玉阙。由此往上的谈路分为两条，为不雅赏一谈景点，咱们聘请了右侧的较为艰险的登山磴谈。费尽易如反掌，咱们总算是抵达了一天门。所谓“天门”者，原本是一堵朱墙碧瓦，精益求精的飞檐彩壁，由于构筑于峰峦之上，掩映于葱茏之间，关于用功地跋涉于百级石阶上的朝圣者来说，确凿有一种凌虚而立，天阙巍巍之感。跨过一天门，路又一直滑到幽邃的谷底，再往上的路便越发笔陡了。攀援此间，每有一种悬立空中的嗅觉。朝圣者的虔敬，担山工的力量，旅游者的傻劲，齐在这用功的攀缘中得到最平正的教师和评价。我真想就此打住，可一睹金顶日出的理想，却又使我莫衷一是，何况，谁又愿作那种戛然而止的小丑呢！
山势越来越高了，雾气也越来越浓地轻浮在咱们的身前死后。绿滋碧润的林光树影中，山是碧绿的，云是碧绿的，连空气也仿佛是碧绿的。潜游在这谨慎的绿海之中，一切齐显得那么轻柔，那么幽闲，独一偶尔传来的一两声鸟鸣，频频弹破这碧绿的幽闲。对此佳境，咱们却无心去细细品尝，仅仅专注地盯着眼下的路，皇冠下注沉重地抬腿、上前，再抬腿、再上前，仿佛是在重叠着一个从师习武的迂腐故事。就这么，咱们跨过了第二谈、第三座谈门，踏过了数不清的石级、道路，终于，那海拔一千六百一十二米的天柱峰，那倚山而筑的石砌皇城与咱们不期而遇.。高耸的城门上“西天门”三字糊涂可辨，可惜著明无实，既无城门可入，更无石阶可上，咱们使只好绕谈“朝圣门”而直趋金顶了。
南天门外，倚峰而立的殿字是太和宫，原由五百余间开拓构成，如今仅存正殿、朝拜殿和钟饱读楼等开拓。但由于这里仍供奉着真武铜像和金童、玉女以及诸天君泥像，朝圣者少不得要毕恭毕敬一番。我虽不为朝圣而来，但一览那依山傍岩，布局有序的殿字楼堂和手法精良，栩栩欲活的神像，也弗成不从心里发出赤心的赞扬。
和太和宫附进的是“小莲峰”，因其山地崛起，形如宝莲，故得此雅号。峰岩上“一柱承天”的题辞，可算是天柱峰最稳当的写真。峰顶崇台上置一铜殿，大致九尺见方，是元朝大德十一年（公元1307年）由信士们募资锻造，原置于天柱峰顶巅，明永乐十四年因金殿铸成，这小巫见大巫的铜殿便移置此处，故有“转运殿”之称。据说绕殿一周，便可转运得福。我无此奢望，当然也就不测光顾了。
从皇经堂折上南天门，便参加了皇城，能够是金殿雄踞其间，也就称作紫金城了。此城周不外三里，高却达数丈，由重达千斤的条石依岩砌成，四座石雕天门雄踞四方，更显得庞杂巍峨，声势超越。沿着幽暗黯淡的长廊攀援而上，半山里有一块小平场，玲珑古朴的灵官殿便座落在这里。殿前置碗口粗的钢鞭数根，据说不虔敬的朝圣者在此要受到灵官严厉的管制。而碰上咱们这些只爱名山，不敬忠良的旅客，他灵官也好，真武也罢，便只好干瞪着大眼，自认晦气了。
过灵官殿，再攀援回肠九转，面壁而立的“九连磴”，便到达了天柱峰的极顶。金光熠熠，名播中外的金殿便安放在这里。这座高五点五四米，宽五点八米，进深四点二米的台阁式四坡重檐鎏金铜殿，其铜铸部件全由铆榫拼合焊合而成，因严丝合缝，密不通风，故殿内神灯长明遥远，娇傲了我国古代服务东谈主民的富贵贤惠。殿内供奉的重达万斤的真武大帝的鎏金铜像，丰采肥硕，花样尊容，捧册端立的檀郎谢女，擎旗执剑的水火二将侍立两侧，平添几分威严。
善男善女们无不匍匐于地，连连叩头，口中还想有词。白眼旁不雅之余，我不由想起了“真武神，永乐像”的传奇：朱棣以“清君侧”的模式，兴“靖难之师”夺得政权后，为建壮其统带，便大造起真武神投胎的公论。为了给真武泥像，他召集了宇宙的良工巧匠，但塑出的神像他齐不舒畅，为此枉杀了不少的工匠。自后照旧一位高丽工匠按照朱棣沐浴时的形象塑了一尊，这场枉杀无辜的悲催才算了结。向这么一个以天命自居，视庶民为草芥的封建君王下拜，岂不悲哉！
离开金殿，濒临那沉浮在潸潸间的几抹峰峦，心怀顿时晴明起来。可由于潸潸太浓，终弗成看到“七十二峰朝大顶”的奇不雅，而况，暮色已冉冉拢来，便只好悻悻地踱下金顶，在太和宫近邻找了一个住处，早早地睡了。
“七十二峰朝大顶
夜半时刻，忽听窗外淅淅沥沥地响起雨声来，心里未免有点浮躁，可天不作好意思，急又有何用？于是又沉沉地睡去……忽然，有东谈主催着起床了，睁眼一看，窗外已是曙色满天了，赶紧翻身下床，草草地洗了一番，便急急遽地向着金顶奔去。
……眼下，是一派迷茫的云海，多量的白云推挤着，翻滚着，刹那间又变幻成千万朵凌风通达的浪花；那刚刚清楚头来的峰巅，像是几丛黛青色的礁石在巨浪惊涛中巍然屹立，倔强而执著地娇傲着它的存在。我不由产生了一种踏进海滨的幻觉，仿佛那倾盆的大潮正席天卷地，呼啸而来……
也不知过了多久，只合计云海中蓦地一亮，一弯橙红色的“眉月”穿云而出，还改日得及看清它的风范，刹那间便成了一团橘红色的蛋黄，从云海中弹了出来，越升越高，花样也由橘红、金红而变为金色的了。顿时，悉数这个词大千世界齐融入它金色的光彩里，承受着它光和热的扶摩。我弗成不为我方的武当之行而庆幸，在金顶的金殿之前，我终于看到了那金色的日出，那东谈主世间最鄙俚然而又最壮不雅的一幕。独一在此刻，我才算实在看到了金顶的风范；也独一在此刻，我才实在恍悟到了攀缘者的乐趣，实在感受到了太阳的伟大。
咱们不亦然朝圣者么？但朝拜的不是徒有其表的真武大帝新皇冠国际会所怎么样，而所以它的光和热照亮世界、化育万物的太阳啊！
太和宫天柱峰金顶武当山朱棣发布于：河南省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。